当社会呼唤变革时，我们应该向谁求助？政治家、公民领袖、立法者？他们似乎是显而易见的答案。

但是艺术家、诗人、电影制作人呢？

说有创造力的人可以认真解决重大的社会问题似乎有点微不足道。

但很难否认，一个执行得当的创意陈述有可能切入、让我们思考，甚至帮助我们从不同的角度理解事物。

就像有些歌曲会留在我们的脑海中一样，艺术可以传达关于影响我们周围世界的问题的有力信息。

华威大学的研究人员与各种创意人士合作，在面对复杂的社会挑战时探索新的文化工具。

无论是帮助痴呆患者保持自我意识，还是为无家可归者发声， Infinitely Curious 的方法都在推动令人兴奋的新发展。

通过诗歌对抗痴呆症

“衰老是生活中为数不多的确定因素之一。”

但是，教授丽兹·巴里认为，这是我们经常难以理解的事情。

“至关重要的是，我们要努力捕捉和理解那些无法总是自己表达或没有平台表达的人的经历。”

当一位亲密的朋友接近生命的尽头时，Barry 教授花了几个小时与他们在一起，提供急需的陪伴和支持。

现在，这激发了她以新的方式探索衰老的影响。

“我们都会变老，所以这对每个人都很重要。”

“故事可以展示我们与他人的联系。文学可以代表主观经验的质地，“Barry 教授继续说道。

Barry教授和她的团队与文学、戏剧和哲学领域的同事密切合作，以改善痴呆症患者的健康状况。

一个例子是旨在帮助人们重新连接他们的过去的计划。

与护理院和护理人员合作开发，“记忆的节奏”计划会用熟悉的诗歌来触发回忆、欢乐和嬉戏。

它利用了一个事实，即随着我们的短期记忆逐渐消退，我们更遥远的记忆仍然具有很大的力量。

Barry 教授也在改变我们谈论衰老的方式。

在展示活动中分享了团队的发现后，她发现，“医生报告了对如何与痴呆症患者沟通的新理解......

他们改变了照顾患者时使用的语言，这对许多人的生活产生了积极影响。

巴里教授补充说：“我们都会变老，所以这对每个人都很重要。

而且，通过艺术和语言，华威大学的研究揭示了一种宝贵的新理解，

即我们如何帮助保持重要的自我意识，即使在痴呆症的蹂躏中也是如此。

“我们可以探索和重新思考什么是人格，

并认识到人们的自我和与他人进行有意义互动的能力如何在失去记忆或语言的情况下生存下来。”

19 世纪的生态战士

该大学的研究人员还利用诗歌来重新评估历史上一位伟大作家的绿色政治。

“许多自称信奉基督教的人在对待自然方面造成了很大的破坏。”

所以说Emma Mason 教授，华威大学英语和比较文学研究系主任，

她探讨了一位维多利亚时代的诗人如何寻求将神学和生态学结合在一起。

克里斯蒂娜·罗塞蒂 创作了许多广受赞誉的系列，包括《王子的进步》和《深渊的面孔》。

但是，尽管宗教对她工作的影响得到了广泛认可，但她对环境的兴趣却鲜为人知

她的研究探讨了罗塞蒂如何回忆动物和环境守护神圣弗朗西斯·阿西西 （St Francis of Assisi） 的影响，

她恳求读者“轻轻地踏步！整个地球都是圣地。

但这不仅仅是一个回顾性的工作。

梅森教授正在将其作为一个平台，证明有信仰的人可以为当今的全球绿色辩论做出重要贡献。

“由于环境政治的紧迫性，以及基督教有无数种方式来重新思考导致环境破坏所基于的不平等的全球结构，

我希望我的工作能够揭示宗教在现代世界的重要性。”

通过艺术为无家可归者发声

威大学的一位研究人员正在利用文化来揭示社会的另一个重大问题。

被忽视、被忽视、不可见。无家可归者经常被剥夺了发言权。

但Nadine Holdsworth 教授正在努力改变这种情况。

作为我们戏剧和表演研究系的成员，Holdsworth 教授一直在与考文垂的无家可归者接触。

通过创意和联合制作，她一直在开发创新方法来改善流落街头人们的自信心和社会关系。

她还在努力消除对无家可归者的误解，并最终推动公共政策的转变。

艺术在这一切中起着关键作用。

用教授的话来说，每项举措都旨在“启动机制、文化和技能，使无家可归或曾经无家可归的人能够参与公民民主”。