在实用主义者的人权中,杰克·斯奈德 (Jack Snyder) 证明了地方权力和政治引领的地方,权利也会随之而来。
人权是当今最紧迫的问题之一,但权利倡导者在为所有人实现权利的努力中陷入了僵局。 实用主义者的人权:现代社会权力,政治学系罗伯特和蕾妮贝尔弗国际关系教授杰克斯奈德的新书解释了原因:活动家优先考虑普遍的法律和道德规范,并受到公众羞辱的支持 侵犯者,但只有当他们为当地强大选民的利益服务时,权利才会占上风。 斯奈德证明,地方权力和政治主导的地方,权利就会随之而来。 他提出了解决人权问题的广泛议程的创新路线图——暴行不受惩罚、社交媒体时代言论自由的困境、根深蒂固的侵犯妇女权利等。
通过探索全球人权的历史发展,斯奈德表明,在现代时代,以自由权利为基础的国家比专制政权具有竞争优势。 他关注权力的作用、个人的利益和他们组成的群体,以及这些群体之间讨价还价和联盟的动态。 通往人权的道路需要从一种基于赞助和偏袒的社会秩序转变为一种致力于在非个人规则下平等对待的社会秩序。 当权利有利于具有说服矛盾同龄人的影响力的当地主导行为者时,权利就会蓬勃发展。 活动家、政策制定者和其他试图推进权利的人应该采用一种量身定制的策略,一种承认当地权力结构和文化习俗的策略。
Snyder 在 Columbia News 详细介绍了他的书,还推荐了几位 Columbia 同事的新书,并解释了为什么他想与几位他想念的已故同事共进晚餐。
你为什么写这本书?
主流人权活动家通常将他们运动的标志性成功归功于他们代表弱者和被剥削者的不妥协的原则立场。 在他们的传说中,点名羞辱和结束有罪不罚现象显得尤为突出。 这种傲慢的态度很适合招募理想主义活动家,但他们的道德主义、法律主义和世俗普遍主义忽视了大多数人的自身利益在推动人权进步方面的核心作用。
基本的公民权利和法律权利得到了资产阶级中产阶级崛起的支持; 社会和经济权利随着有组织的劳工的力量而扩大。 这些运动中的每一个都从基础广泛的宗教网络和主题中获得了影响力和共鸣。 理想主义者的核心定义了理想的目标,但进展取决于多数群众运动和改革政党的支持,这些运动和改革政党通过权宜之计的妥协获得了权力。
目前,人权事业正面临来自非自由主义强人和民粹主义者的猛烈抵制,他们将自由秩序羞辱为腐朽、堕落和威胁根深蒂固的价值观。 很多时候,当代权利言论正中这些非自由主义批评者的下怀。 这是一场重要到不能输的比赛。 迄今为止,以权利为基础的现代社会组织形式是唯一成功地维持社会和平与繁荣超越中等收入陷阱的形式。 现代性的非自由主义模式不祥地重述了过去失败的、破坏性的专制权力的模式。 我写这本书的动机是为了更好地理解以权利为基础的社会如何能够更准确地叙述他们过去的务实成功,修复他们自己的缺陷,并抵御非自由主义的挑战。
你能举出书中关于解决广泛人权问题的具体步骤的一些例子吗?
我的建议警告不要采取强行推销策略,将不熟悉的进步规范推向缺乏足够的社会和制度基础以成功采用这些规范的社会。 这种努力很容易被贴上外来帝国主义的标签。 更好的策略是首先改革自由秩序中的缺陷,以诱导其他国家敞开大门自愿加入基于权利的体系。 例如,思想自由市场的堕落现在不仅充斥着我们自己的社会,而且充斥着世界大部分地区的虚假信息、诽谤、煽动和仇恨言论。
言论自由绝对主义者喜欢引用大法官路易斯·布兰代斯 (Louis Brandeis) 的格言,如果言论是个问题,解决办法就是更多言论,但提高言论质量需要建设性监管,就像经济市场需要反欺诈和垄断规则一样。 当专业记者(受第一修正案保护)在联邦通信委员会以前的公平原则的公平指导下对大众媒体进行新闻判断时,美国媒体市场运作得更好,该原则要求广播公司对重要公共问题提供平衡、全面的报道 . 如果强大的以权利为基础的社会解决了自身的缺陷,其他国家将更倾向于加入自由主义俱乐部并遵守其标准。
我的书的另一个主题是权利倡导者应该更多地关注广受欢迎的问题,例如反腐败,同时在战术上谨慎地将有争议的问题推到会引发更多反对而不是合规的地方。 近年来,全球大约三分之一的大规模抗议活动都针对腐败。 几乎所有这些抗议活动都是由当地民间团体发起的。 只有当国家镇压抗议者的言论和集会自由权时,跨国人权组织才会介入。 国际律师们争论不休是否存在不受腐败官员侵害的人权。
你最近读了哪些书,你会推荐,为什么?
我的同事尼古拉斯·莱曼 (Nicholas Lemann) 的这本引人入胜的书《交易人:交易的兴起与美国梦的衰落》追溯了美国资本家从 1950 年代组织人时代的演变,他们对工人和社会负有一定的责任,到 我们这个时代凶残的金融家和恶意收购大师。 莱曼的故事生动地描述了个人角色和管理系统,帮助塑造了我自己的书对从 1945 年后福利国家的社会嵌入自由主义到全球放松管制的自由主义时代转变的批判。 埃隆·马斯克接管 Twitter 突显了莱曼这本书的重要性和及时性。
你的阅读清单上的下一个是什么?
我期待着阅读另一位同事 Sarah Zukerman Daly 的新书:Violent Victors:Why Bloodstained Parties Win Postwar Elections。
有没有什么经典是最近才第一次读的?
Zora Neale Hurston 的 Their Eyes Were Watching God 描绘了充满生机和野心的社区和人物。 这里没有隐形人。 我觉得这种观点与我对源于人们自身的主动性和利益的人权的看法是一致的。
你现在在做什么?
受重读罗伯特·杰维斯 (Robert Jervis) 的经典著作《系统效应》的启发,我希望写一篇关于国际体系变化的文章——关于它如何发生并应用于当代系统变化过程的理论。
你这学期教什么?
我正在教一个关于国际安全的本科生研讨会(中国的崛起、核武器、民主国家之间没有战争、性别和安全),以及一个关于国际关系理论的研究生研讨会。
你正在举办晚宴。 您会邀请哪三位已故或在世的学者/学者,为什么?
我的下意识反应是说卡尔·马克思、马克斯·韦伯和埃米尔·涂尔干。 我记得我在职业生涯早期得到的建议:任何提及这三位社会科学创始人的咒语都将提供一条有效的逃生路线,每当争论中的对手以优越的逻辑和证据将我逼入绝境时。
但我真正的答案是我已故的同事查尔斯·蒂利、阿尔弗雷德·斯捷潘和罗伯特·杰维斯,他们在我的记忆中如此生动,以至于我很容易想象晚宴的情景。 他们有很多分歧,所以聚会确实很热闹。
注:本文由院校官方新闻直译,仅供参考,不代表指南者留学态度观点。