一月份在杜克大学举办的气候变化会议将年轻的信仰领袖聚集在一起，向杜克大学教职员工和其他人学习，从他们自己的信仰传统中寻找指导和希望，并分享应对气候危机的策略。

该活动突出了杜克大学在气候教育和精神形成方面作为独特交叉点的作用，汇集了杜克神学院和桑福德公共政策学院的教职员工，举办了关于气候变化、经济学、环境法和信仰的教育课程。 与会者包括来自 20 个国家的年轻信仰领袖，代表基督教、穆斯林、佛教、印度教和犹太教信仰传统，以及加纳、布基纳法索、印度、孟加拉国、哥伦比亚、菲律宾、叙利亚、伊拉克、巴基斯坦、土库曼斯坦、澳大利亚、新 新西兰、英国、美国和荷兰。 参与者包括民选代表、信仰领袖、生态活动家、气候企业家、可持续发展专家、研究人员和政策倡导者。

与 Faith for Our Planet 合作举办的“Faith for Our Planet”会议由 Abdullah Antepli 博士在杜克大学领导，他同时担任杜克神学院宗教间关系实践副教授和杜克大学神学院副教授。 在桑福德公共政策学院实习。 安特普利说，他觉得有责任领导这样的活动，因为他担心信仰团体没有以一种与他们声称代表的丰富道德哲学相吻合的方式加紧应对气候变化。

“我的一些噩梦包括仅将这个最重要和紧迫的问题作为一个科学和技术问题来讨论，而实际上它更像是一场精神、道德和伦理危机。”他说。

Antepli 招募了 Duke Divinity 的 Norman Wirzba、Gilbert T. Rowe 基督教神学特聘教授，帮助他领导这次会议，因为他热衷于应对气候危机，并通过杜克跨部门和跨学科的策略吸引学生。 Wirzba 说：“我们知道，世界各地的宗教领袖在他们的社区中发挥着重要的召集和动员作用。 在通常非常绝望和绝望的情况下，他们将被要求成为善良和希望的灯塔。 有什么比为他们提供工具来应对家乡社区的气候变化更重要的呢？”

“复杂多层次的原因”

在为期一周的会议期间，会议还包括宣传培训、与气候怀疑论者沟通、将气候叙述纳入宗教布道、系统思考和社区信任建设。 许多会议利用了杜克大学教师的跨学科专业知识，包括由桑福德公共政策学院政治学副教授 Sarah Bermeo 博士主持的题为“气候变化、经济和信仰”的气候迁移会议。

“内部气候移民正迅速成为气候变化的代名词。”她说，随着有关气候移民问题的新闻报道越来越多。 贝尔梅奥说，从公共政策和经济角度来看，这是所有国家、地区和人民都将很快解决的问题之一。 她说，对于这些信仰领袖的听众来说，关心这些流离失所者、寻求更好地了解他们的斗争并激励他们的会众采取行动是最重要的。

贝尔梅奥说，气候移民的斗争比看起来要复杂得多。 他们中的大多数人不想离开家园，如果必须的话，他们更愿意留在自己的国家，但这往往是不可能的。 “许多人在考虑气候迁移时会想到飓风或热浪等大风暴事件。”她说，“但同时发生的是人们迁移的缓慢发生的原因。” 从农场生产粮食的能力下降到水位上升对渔业的影响，这些缓慢发生的事件更难以确定，也更难被媒体报道。

Antepli 博士说：“对于像气候变化这样的全球性问题，没有任何一个社区或地区有能力准确诊断这场生存危机的复杂和多层次的原因。 我们，作为人类，共同制造了这种混乱和威胁，如果我们要清理干净，我们就必须共同努力。”

“启发并推动了我们世界的主要经济体。 这些价值观不是哲学上的抽象，而是在政治制度、经济政策、建筑环境、教育和审美承诺以及精神优先事项中得到实现。”Wirzba 说。

Wirzba 引用玛格丽特·阿特伍德 (Margaret Atwood) 的话说，气候变化是“一切都在改变”。 “至关重要的是，像杜克大学这样的地方，许多学科必须齐心协力，了解我们是如何走到这一刻，以及我们如何解决这个问题。”他说，“医疗保健提供者、律师、农民、部长、社区组织者 和艺术家（以及更多）都必须在创造一个公正的、我们敢于希望的美好未来方面发挥重要作用。”

安特普利博士说：“气候变化是一种全球现象，不分国界或宗教边界。 没有人能幸免于其严酷的现实。 我们可以互相学习很多东西，也可以提供很多东西。” 在会议上，他说他对来自不同信仰和背景的善意年轻人聚集在一起为气候变化要求我们做好的工作感到鼓舞。

“至关重要的是，像杜克大学这样的地方的许多学科齐心协力，了解我们是如何走到这一刻的，以及我们如何解决这个问题。 医疗保健提供者、律师、农民、部长、社区组织者和艺术家（以及更多）都必须在创造一个公正的、我们敢于希望的美好未来方面发挥重要作用。” — Norman Wirzba 博士

“复述发生气候灾难的地方的故事”

来自杜克神学院的讲道学助理教授 Jerusha Neal 博士主持了一场题为“训练耳朵：向会众谈论气候变化”的会议，开场讨论了与会者如何来自不同的传统，拥有不同的文本、服务和领导者。

Neal 博士说，“作为信仰领袖，有一种方法可以让我们从气候灾难的地方复述我们信仰传统的故事。”她让学生们浏览了 Ellen Davis 博士关于以赛亚书的布道， 阿莫斯·拉根·卡恩斯 (Amos Ragan Kearns) 神学院圣经和实践神学特聘教授，在谈论气候之前先从经文和历史开始，通过经文让听众参与气候危机。

在根据气候灾难重述信仰故事时，戴维斯关注上帝的判断，并指出上帝关心我们如何对待地球和彼此。 在表达希望之前，她先表达了判断。

希望建立在爱的操练上

尼尔博士说，谈论气候变化时面临的一个挑战是重新构建希望。 “你怎么能在这种规模的危机中谈论希望，而不是让这种希望成为虚假的，而且不只是让它导致绝望和放弃？” 她问。 她说，这两种情况都可能导致观众冷漠和疏远，而不是推动行动。

在会议上，为每个信仰背景适当地解决希望很重要。 安特普利说，“每种信仰传统都以不同方式赋予其成员权力，以防止他们在面对气候变化等大规模悲剧时成为绝望和绝望的受害者。 早该将这些教义和信仰策略相互对话，看看我们是否可以有意义地和实质性地共同创造希望的气氛。”

尽管如此，区会领导人仍不想将希望描述为可以消除这个世界的烦恼的东西。 Wirzba 说：“希望并不意味着将我们带到这个世界之外或让我们成为其中的旁观者。 相反，希望是建立在我们内心运用爱的基础上的，这样我们现在就做好工作，这将有助于建设更美好的未来。”

Faith for Our Planet 会议由 Faith for Our Planet 赞助并与其合作制作，该组织为宗教领袖和社区提供切实可行的解决方案，以在应对气候变化的斗争中产生全球影响。

注：本文由院校官方新闻直译，仅供参考，不代表指南者留学态度观点。