柳树是一种在绿色埋葬和“善死”运动中越来越受欢迎的材料，因为它具有可持续性和可生物降解性，同时也是一种比传统棺材成本更低的埋葬选择。

西北大学爱丽丝·卡普兰人文学院的死亡研究小组将于4月17日至21日邀请艺术家、获奖柳木棺材制作师索菲亚·坎贝尔-肖参加一个公共棺材编织实践活动，随后在4月22日地球日当天沿湖边举行棺材游行。

参与是免费的，并向公众开放。空间有限，需要在线注册即将到来的研讨会和实践。

坎贝尔-肖是英国编织告别棺材公司的创始人，在那里她手工编织可持续棺材，并领导研讨会，帮助丧亲过程中的家庭。

虽然柳条棺材从罗马帝国时期就开始使用，在美国内战期间尤其普遍，因为它便于携带，但坎贝尔-肖第一次接触柳条编织是在她母亲去世时。

坎贝尔-肖说:“我母亲计划了她的死亡过程，让我们作为她的家人得到专业人士和社区的支持，同时公开谈论她的死亡经历，并与我们一起处理。”“她给我的临别礼物是为我揭开死亡的禁忌。我慢慢地意识到，编织棺材融合了我的很多技能。”

和艺术家在一起一周

加入柳木棺材制造商Sophia Campbell-Shaw为一系列免费向公众开放的活动。名额有限，需网上报名。

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自罗马帝国以来，柳条棺材一直在使用，但在绿色埋葬运动中越来越受欢迎。图片来自编织告别棺材英国

活动组织者梅尔·凯泽(Mel Keiser)是卡普兰学院2021年如何挖坟墓实习课程的驻场艺术家，也是艺术史系的工作人员。他说，棺材编织实习课程是为了放慢生活节奏，为处理悲伤腾出空间。

“你正在和别人一起学习用自己的双手做一些你以前不知道怎么做的事情。然后和陌生人在一起，你带着这个物体走了一段足够长的距离，这有点像牺牲。这些都是创造时间、空间和社区的小规模护理行为。”

大流行期间，当葬礼仪式转移到网上时，人们失去了与他人的身体接触。集体灵柩游行提醒人们，社区在哀悼过程中发挥着重要作用。

殡仪馆面向所有想要悼念亲人死亡、因战争、枪支暴力、气候危机或个人创伤而遭受身心创伤的人开放。

凯瑟说:“我认为现在我们很多人都没有时间去做那些困难、耗时长、有点荒谬的事情。”“如果我们无法看到或解释一个过程，我们就不相信它有价值。我想让人们知道，这些简单的事情，如果你给他们空间，给他们耐心，即使你无法解释，也会有意义。”

苏菲·坎贝尔-肖驻地由西北大学爱丽丝·卡普兰人文学院、艺术理论与实践系、范伯格医学院生物伦理学和医学人文中心、温伯格学院西蒙·利兰论坛基金、卡普兰人文学院环境人文研讨会、温伯格学院科学与人类文化项目、艺术史系迈尔斯基金会基金和蒂芙尼·约翰逊与We Too Shall Pass共同赞助。

注：本文由院校官方新闻直译，仅供参考，不代表指南者留学态度观点。