学生们在看一个新的展览，字母| الحروف:艺术家如何重新想象语言在非殖民化时代，在Doe图书馆的布朗画廊。这次展览由安妮卡·兰斯森教授的艺术史课程《展示书法现代主义》的学生策划，将持续到2023年8月。(加州大学伯克利分校图书馆摄影:Jami Smith)

那是2022年秋季的一个周日上午，加州大学伯克利分校教授安妮卡·兰斯森(Anneka Lenssen)的艺术史课程《展示书法现代主义》的七名学生开车前往萨克拉门托，与伊拉克艺术家萨利赫·朱麦耶(Saleh al-Jumaie)会面。

“我一直觉得，如果校园附近有相关资源，我们应该利用它，”兰斯说，他的研究主要集中在中东和北非的现代艺术。Al-Jumaie于20世纪80年代初移居北加州，长期以来一直在他的创作实践中探索阿拉伯语和其他书写系统的用途和文化意义。

墙上挂着一幅金属彩绘的艺术品

 
一幅伊拉克艺术家Saleh al-Jumaie的作品挂在他萨克拉门托家中的墙上。(摄影:Teddi Haynes)

当Lenssen和她的学生团队到达al-Jumaie的房子时，他们欣赏了他几十年的艺术作品——从铝制到陶瓷器皿上的巨大绘画作品，到他家人的肖像油画，再到大量的平版印刷、木版和混合媒体版画——这些作品布满了他房子的墙壁、走廊和房间。

“这是他自己的作品画廊，”参与该项目的艺术史专业三年级学生泰德·海恩斯(Teddi Haynes)说。“走进一个艺术家的家，到处都能看到他们的作品，这真的很特别。你在网上观看艺术作品的体验，与你亲眼看到的体验是不一样的。”

但学生们去那里不仅仅是为了见al-Jumaie。他们在那里采访了他——关于他的创作过程，以及多年来是什么激发了他的艺术创作。

“我以前从来没有面试过这样的人，”打算辅修新闻专业的海恩斯说。“要问好问题，还要认真倾听，压力有点大。”

Lenssen说，尽管许多艺术家更喜欢专注于当前和未来的项目，al-Jumaie很高兴回顾过去，并与学生分享他的见解。他不仅谈到了他的作品对他的意义，还分享了他在萨达姆·侯赛因政权的恐吓下被驱逐出祖国的痛苦。他失去亲人的经历并没有在20世纪80年代结束:Al-Jumaie还谈到了2003年美国领导的入侵伊拉克的灾难及其造成的损失。

几个人坐在一个放有艺术品的房间里，听别人说话

 
来自这门课程的学生，包括Teddi Haynes(后，右)，在2022年秋季采访al-Jumaie，询问他多年来的艺术创作灵感是什么。(摄影:Anneka Lenssen)

参与采访的三名学生——海恩斯、雷雅什·萨希库马尔和贾思敏·纳达尔·钟——将其制作成了一部六分钟的纪录片，名为《印刷沉默》，现在是加州大学伯克利分校图书馆展览的一部分，由伦森的班级策划，“Letters | الحروف艺术家如何在非殖民化时代重新想象语言”。

这个小团队和Lenssen一起编写了剧本，并确定了纪录片中应该包含哪些图像。然后，海恩斯编辑音频，纳达尔-钟做了封闭的字幕，萨希什库马尔把它们放在一起。

海恩斯说，虽然他们只能从纪录片的采访中了解到al-Jumaie的一小部分，但了解他的生活有助于他们更深入地了解他的工作。

一个由三名加州大学伯克利分校的学生组成的团队——Teddi Haynes, Reyansh Sathishkumar和Jasmine Nadal-Chung——为Anneka Lenssen教授的课程《展示书法现代主义》制作了一部名为《印刷沉默》的六分钟纪录片，讲述了萨克拉门托的伊拉克艺术家Saleh al-Jumaie。该视频是加州大学伯克利分校图书馆展览的一部分，由Lenssen的班级策划，Letters | الحروف艺术家如何在非殖民化时代重新想象语言。

伊拉克的实验艺术家

Al-Jumaie于1939年出生在伊拉克巴格达以南约20英里的Al-Suwaira。他是年轻一代艺术家中的一员，他们在艺术中以实验为中心。

尽管伊拉克正处于持续的政治动荡之中，但al-Jumaie继续接受高级艺术教育，并推动了所谓艺术的边界。1962年，他是第一代从巴格达新成立的美术学院毕业的艺术家之一。他继续在美国留学，1965年在奥克兰的加州工艺美术学院(California of Arts and Crafts)完成版画课程。后来，他回到学校，并在1978年完成了学士学位。

阿拉伯书法之美，真的影响了每个人。但当我用它的时候，它是一种愤世嫉俗的方式。

20世纪60年代，al-Jumaie在巴格达与其他艺术家一起成立了创新主义者组织，旨在鼓励艺术家

20世纪60年代，al-Jumaie在巴格达与其他艺术家一起成立了“创新主义者”组织，旨在鼓励艺术家反抗传统艺术风格。

1967年阿以战争后，阿拉伯民族主义复兴党在伊拉克重新掌权。已经出现在日常生活中的军队开始垄断政治参与的条件，并控制了媒体。

“那不是愉快的生活，”al-Jumaie在纪录片中分享道。“一切都变得阴郁起来。一切。”

1968年，al-Jumaie和其他人成立了“新视野”艺术家团体，希望通过革命政治重振创新艺术实践的承诺。然而，幻想已经破灭。

一个人看着她的相机，另一个人看着她

 
伯克利大学全球现代艺术教授Anneka Lenssen(左)在家中拍摄al-Jumaie(右)的艺术品。

《印刷沉默》突出了al-Jumaie对官方言论和被操纵的语言的不满。

“书法在我们的日常生活中，无论你走到哪里，”他在电影中说。“阿拉伯书法之美真的影响了每个人。但当我使用它时，却是一种玩世不恭的方式。”

al-Jumaie继续说:“我对写作、对用语言欺骗人民变得愤世嫉俗。“有些作家写出了令人难以置信的谎言。他们歪曲了历史。我们目睹了这些事件，这些发生在伊拉克的政治事件，我们知道这些，因为我们还是孩子，我们参加了示威活动。”

1979年萨达姆·侯赛因正式掌权时，政治恐吓和暴力的气氛将许多艺术家驱逐出境，其中包括al-Jumaie。他首先带家人去了贝鲁特，但随着黎巴嫩内战的加剧，他们又搬到了北加州。

“他的开放让我感到荣幸和惊讶，”al-Jumaie的海恩斯说。“在艺术史上，我们可能会了解到那些被迫离开家园的艺术家，以及这种经历是如何在他们的艺术中体现出来的，但我认为，需要与这个人交谈，才能更深刻地理解这对他们生活的影响。”

分解语言，创造新的意义

伦森说，al-Jumaie抵达美国后创作的许多版画都融入了阿拉伯语，用木版印刷在纸上，格式类似于报纸版面。但当你更仔细地检查它，几乎所有的文字都是无法辨认的。每一幅版画都是一种幽灵般的质感，抗拒而不是邀请阅读。

这就是Lenssen课程的目的，“展示书法现代主义”——揭示语言为什么以及何时会受到压力，以及来自中东、北非和南亚的不同艺术家在他们自己的创作中是如何回应的。

参观者在Doe图书馆的布朗画廊观看展览“信件:艺术家如何在非殖民化时代重新想象语言”。(加州大学伯克利分校图书馆图片由Jami Smith拍摄)高天花板房间入口的柱子参观者在Doe图书馆的布朗画廊观看展览，“信件:艺术家如何在非殖民化时代重新想象语言”。(加州大学伯克利分校图书馆摄影:Jami Smith)

“我们通常认为语言是信息的载体，”Lenssen说。“你阅读语言，在某种程度上，在阅读过程中，它溶解并揭示了信息。许多这样的艺术家，特别是在二战后非殖民化的几十年里，反而把语言作为一种图像，或者展示语言是如何仍然是不透明的。”

这是一个真正的贡献，学生们提出了一些新的论点、新的材料和联系……学生们所实现的调查深度超出了许多现有的文献。

该展览将在Doe图书馆的Bernice Layne Brown画廊持续到2023年8月，探索十多位艺术家和诗人的艺术作品。它包括黎巴嫩裔美国诗人和视觉艺术家埃特尔·阿德南(Etel Adnan)用手风琴折叠的leporellos;由土耳其画家和诗人Bedri Rahmi创作的马赛克Eyüboğlu;以及与朱梅同时代的两位新视野组成员迪亚·阿扎维和拉法·纳西里的丝网印刷作品，以及其他亮点。

Lenssen说，这次展览不仅在展示上令人印象深刻，它也有可能成为研究人员的重要资源。

“这是一个真正的贡献，学生们建立了一些新的论点、新的材料和联系，”Lenssen说。“我真的很兴奋。学生们所取得的调查深度超出了现有的许多文献。”

如果没有伯克利的学术图书馆员，他们几十年来在校园里积累了丰富的藏书，这个展览就不可能举办。该班与艺术图书馆员林恩·坎宁安和中东和近东研究图书馆员穆罕默德·哈米德密切合作。

图书管理员向学生们展示一件艺术品

 
中东和近东研究图书馆员穆罕默德·哈米德(站着)与学生们密切合作，为伦森的课程“展示书法现代主义”研究材料。(图片来源:Jami Smith，加州大学伯克利分校图书馆)

Lenssen说:“我认为这对学生来说是一个真正独特的教育空间。

对海恩斯来说，策划她的第一个展览是一个里程碑。

海恩斯说:“每次走进图书馆都能看到我们的展览，这真的很令人兴奋。”“我喜欢去博物馆，我过去常常把我对策展的看法记下来。在这个项目之前，我对策展的选择更有判断力。现在，我知道这有多难了。”

Lenssen说，这次展览展示了艺术家和他们的艺术作品，这些作品反映了继承语言或声称拥有特定符号和系统的复杂性。她说，在很多方面，这是一个殖民后的生活故事，以及在不确定中生存的故事，她希望游客能在其中认识自己。

了解更多关于展览的信息，请访问加州大学伯克利分校图书馆的网站。

注：本文由院校官方新闻直译，仅供参考，不代表指南者留学态度观点。