有些服装太大太夸张了,让穿着它们的人看起来就像肩上扛着难以置信的重担。这些服装和舞蹈雕塑以传统的金属丝弯曲工艺为基础,充满活力和表演性,用彩绘纺织品、羽毛和珠子装饰。
自20世纪30年代以来,金属丝弯曲一直是特立尼达和多巴哥狂欢节制作服装的传统方法,但计算学院交互计算学院和设计学院建筑学院的联合教授Vernelle A.A. Noel一直在对这种危险的做法进行研究。
自诺埃尔2012年开始研究以来,已有三位大师去世。最近,帮助诺埃尔进行研究的大师之一阿尔伯特·贝利(Albert Bailey)于9月去世。那些还活着的人都在变老。
诺埃尔说:“这门手艺正在消亡,因为从业者年龄越来越大,缺乏一个传递知识的系统,等等。”“目前还没有一套教育体系来传承它,所以这是我在研究中解决的第一个问题。我们如何记录并明确弯丝工的这种隐性知识,以便与他人分享和传授?
“这种物质实践是一种语言。为了继续讲述历史和文化,这些理解和描述世界的语言不应该消失。”
诺埃尔认为,通过计算方法有可能复兴这门手艺。
Noel将于2023年11月17日至2月28日在乔治亚理工学院的Price Gilbert纪念图书馆举办她的第一个实体展览“特立尼达嘉年华的设计与制造:计算设计未来的历史、重新想象和推测”。
该展览由格雷厄姆美术高级研究基金会资助,展示了通过传统和技术形式制作的金属丝弯曲。
诺埃尔说:“具体来说,我正在研究线材弯曲,以及我们如何重新思考工艺、计算和计算机。”
诺埃尔出生在特立尼达和多巴哥,在研究生期间开始了她的金属丝弯曲研究。
“我是看着嘉年华长大的,”她说。她说:“我一直都知道嘉年华的内涵是丰富的,但在研究生学习期间,我开始关注嘉年华的学术方面,意识到在设计方面学术存在差距。”“我想要了解,打开行李,揭示那里有什么。
“起初,我更关注设计和制造方面的东西,但它变得远不止这些。我经常观察文化是如何变化的。这个问题始于我注意到的一种美学变化,它与过去的美学不同。我注意到嘉年华的美学倾向于比基尼、珠子和羽毛,我想知道为什么。我的假设是,这是一个涉及人员、流程、知识、工具、方法、经济等等的设计问题。
传统上,金属丝弯曲是男性主导的行为,但诺埃尔认为,将计算机技术融入这项手艺可能会让儿童、女性和身体有缺陷的人更容易接触到它。
当诺埃尔设计和制作她的第一个展览时,她说她必须考虑她想让观众在观看后离开的是什么。
“工艺实践可以帮助我们重新思考技术,而技术也可以帮助我们重新思考工艺实践,”她说。“这项工作也表达了在计算和技术领域经常被排除在外的文化和人的贡献。
“我很期待听到大家对这部作品的评价。我希望人们能感受到我在策划、设计和制作过程中所感受到的快乐。我希望他们有好奇心,能够跨越世界和学科进行思考。我希望他们承认并欣赏这段历史。”
注:本文由院校官方新闻直译,仅供参考,不代表指南者留学态度观点。