作为一名在北卡罗来纳州罗利长大的巴勒斯坦儿童,Doaa Dorgham说她经常感到孤立。作为班上唯一的阿拉伯裔美国学生,除了直系亲属,她没有一个可以联系的社区。
当谈到自己是穆斯林和巴勒斯坦人时,多汉姆说她会得到茫然的目光,人们通常对她的身份知之甚少。
“我感觉被孤立了,”道格姆说。1990年,为了躲避海湾战争,他的家人从科威特城移民到美国。“在对待我的方式上,有很多种族主义、微冒犯和隐性偏见,但我真的不知道如何表达我的经历,”
Doaa Dorgham戴着头巾微笑
Doaa Dorgham自2019年以来一直领导加州大学伯克利分校的SSWANA倡议。(图片由Doaa Dorgham提供)
9/11之后,多汉姆说,伊斯兰恐惧症影响了她和她的家人在周围社区被其他人对待的方式。但在大学里,在与与马丁·路德·金(Martin Luther King Jr.)一起工作的美国民权活动家组织起来后,多汉姆说她学会了用“爱作为抵抗”。
现在,作为加州大学伯克利分校南亚、西南亚和北非(SSWANA)项目的负责人,多汉姆希望为学生和更大的校园提供她小时候没有的资源和社区。
2018年,在学生领导的校园联盟推动加州大学伯克利分校聘请全职工作人员,在校园的SSWANA人群中建立社区后,该倡议的设立是为了支持校园中超过33个族裔,占本科生人数的近15%。
自2019年该计划成立以来,道格姆一直领导着该计划,并通过该计划的生活学习社区(今年推出的一个住宅队列)为SSWANA学生举办了一次研讨会。
《伯克利新闻》最近就庆祝阿拉伯裔美国人传统月的重要性以及实现“重大改变”的路线图进行了采访。
伯克利新闻:关于描述中东地区和地区的民族的语言在不断发展。使用首字母缩略词SSWANA对正在进行的讨论有什么帮助?
Doaa Dorgham:当不太了解该地区及其人民的人去看《阿拉丁》这样的电影时,他们无法区分来自南亚、西南亚或北非的
人。这些独立的身份被合为一体。东方主义和伊斯兰恐惧症的比喻不仅在电影中,而且在媒体的不公平表现中,都融入了他们的视角。
一名抗议者举着一名戴着美国国旗头巾的阿拉伯妇女的标志
抗议者聚集在明尼阿波利斯市中心,谴责2017年禁止一些穆斯林占多数国家公民进入美国的行政命令。(Flickr图片来源:斐波那契蓝)
在9/11后的世界里,我们继续看到伊斯兰恐惧症对美国非穆斯林人口的影响。东方主义,也就是西方如何描述东方是野蛮的,异域风情的和/或许多其他被使用的比喻也是仍然存在的概括。
瓦纳瓦纳是一个针对西南亚/北非(瓦纳瓦纳)地区的非殖民术语,以取代中东、近东、阿拉伯世界或伊斯兰世界,这些地区具有殖民主义、欧洲中心主义和东方主义的起源,被创建来合并、遏制和剥夺我们的人民的人性。
因此,创建SWANA一词是为了更准确地描述该地区和认同它的人,而不再将他们政治化。它也更多地包含了国家的地理位置,而不是西方如何决定中东是什么。
在校园里,我们使用术语南亚,西南亚和北非(SSWANA)。这两个缩写词都代表了在全国范围内具有种族化和其他共同经历的社区。
这些社区的学生正在努力解决哪些问题,而大校园可能不知道?
这是一个长期被忽视的群体,无论是在学术研究中还是在为他们提供的资源中。
很多南亚学生觉得没有真正的表现或空间来突出他们的经历。然后,在西南亚和北非社区,他们在种族上被归类为美国的白人。然而,通过我们在校园里发现的研究,他们的经历更接近于代表性不足的群体,而不是他们的白人同行。
2月12日,学生们聚集在萨瑟门举行烛光守夜活动,纪念土耳其和叙利亚地震遇难者。
2023年2月6日,土耳其和叙利亚发生7.8级地震,土耳其学生协会在萨瑟门为遇难者举行了守夜活动。(摄影:Liana Dagdevirenel)
2016年,由学生领导的努力倡导该州收集加州大学申请的SSWANA数据。那是我们第一次真正有数据来展示社区中存在的问题,并真正思考我们如何前进。
伯克利大学2019年的校园气候报告也是第一次将SSWANA社区作为单独的类别纳入。因此,我们能够真正找到数据来支持我们长期以来所知道的事情——SSWANA的学生没有得到他们所需的量身定制的资源,他们中的许多人在住房、心理健康和食品不安全方面遭受着社会经济困难。
这些学生中的许多人继续面临校园里的微侵犯和敌对环境。
SSWANA倡议如何帮助支持面临这些问题的学生?
当我刚开始担任这个职位时,我与学生组织进行了50多次信息采访,以真正思考我们希望这项倡议如何满足他们的需求。
为学生创造参与社区活动的机会对他们来说非常重要,让学生熟悉校园所需的适当资源和心理健康支持系统也是如此。
学生们一起吃午餐
“(伯克利的)学生太棒了,”多尔汉姆说。“……看到他们如何从第一年开始成长,看到他们如何影响、改变和培养伯克利内外的社区,是我所能要求的最有价值的事情。(图片由Doaa Dorgham提供)
现在,我作为联络人,让学生们意识到这些资源,并理解第一代和第一次在校园中导航的复杂性。我们的办公室还通过提供更多的辅导员来帮助支持学生,这些辅导员可以了解SSWANA学生身份的细微差别。
学生们表达的另一件重要的事情是进行更多的政治教育,并让SSWANA倡议作为一个办公室,可以帮助提升学生的叙事。
利用教育作为赋权的一种形式。
我们最近在今年推出了我们的SSWANA生活学习社区试点项目。这是一个主题项目,为学生提供为期一年的研讨会和文化体验,让他们熟悉校园,同时一起建立一个居住社区。
我通过该倡议来教授研讨会,它集中在SSWANA社区面临的历史和当代问题上。第一学期,我们深入研究了殖民主义、帝国主义和殖民在这一地区的影响。在第二学期,我们将专注于现代解放运动,以及讲故事在打破一些现有修辞方面的重要性。
swana学生在Doaa Dorgham的研讨会上
道格姆教授为期一年的研讨会和文化体验,以使学生熟悉校园。(图片由Doaa Dorgham提供)
创造和提供这个地区的一些历史、语言和理解真的很令人兴奋,这是我个人在年轻时从未有过的经历。
看到学生们参与这些概念,并将其与自己的身份和家庭联系起来,真是太棒了。我希望这能让他们在分享自己的想法和观点时更有信心。
这项技能他们可以在加州大学伯克利分校和其他地方用到。
在斯瓦纳区域内有许多阿拉伯国家。为什么在校园庆祝阿拉伯裔美国人传统月很重要?
阿拉伯裔美国人被定义为22个讲阿拉伯语的国家,这些国家有着祖先的联系,并通过这种语言身份联系在一起。SSWANA,这个术语被用来使该地区去政治化。
但是,虽然并非所有在swana地区的国家都是阿拉伯人,但最重要的是要知道,他们在美国有重叠的种族化和其他经验,这是他们之间真正的联系。
因此,认真思考阿拉伯裔美国人为推动社会发展做出的许多贡献是很重要的,这是人们学习和庆祝这种文化遗产以及了解这些社区经历的一个机会。
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SSWANA社区似乎非常微妙,确实包含了许多不同种族和来自不同地区的人。但是为什么社区之外的人应该关心SSWANA学生面临的经历和问题呢?
好吧,我认为问题应该是:为什么每个人都应该关心别人正在经历什么?
我认为理解这个集体解放的概念非常重要,因为代表性不足的群体所面临的影响——由于我们机构的系统性不足,这些机构的工作是集体把我们打倒。因此,共同前进的唯一方法是同时为我们所有的社区成员倡导。
真正重要的路线图是了解20世纪60年代的第三世界解放阵线,以及它是如何在校园里所有这些团体的合作下,找到了一种通过种族研究的视角来教授历史的方法。
更广泛地说,我们可以从民权运动中汲取经验,帮助提升社会正义的概念。巨大的变革需要多个实体的共同努力来创造这种变革。
我认为这就是我们的蓝图。
查尔斯·布朗、伊西德罗·马西亚斯、拉纳达·瓦尔杰克和斯坦·卡达尼在1969年第三世界解放阵线罢工游行中走在班克罗夫特路上。(图片由加州大学伯克利分校民族研究图书馆提供)
我们还能做些什么来优先考虑SSWANA社区?
我认为第一件事就是倾听和参与我们的社区,来到我们为彼此创造的空间。这真的是扩大你的视野和了解这些社区的第一步——参加活动并了解人们如何互相露面。
4月17日,我们将与中东研究中心、种族研究部门和亚裔美国人研究中心合作举办第一次SSWANA读者小组会议。这将是一个非常有趣的讨论会。他们基本上创建了第一个跨学科的读者,真正关注阿拉伯裔美国人的研究,以及该地区的细微差别和影响。
我认为这是一个很好的起点,让人们更多地了解社区,一些令人惊叹的学术研究人员和社区组织者在建立这项基础研究工作方面发挥了重要作用。
当我们谈论如何建模协作时,可以看到所有这些部门一起来提升社区。
我还想说的是:倾听我们的学生。
穆斯林学生协会抗议大规模枪击事件
3月15日,新西兰克赖斯特彻奇两座清真寺发生大规模枪击案,造成50多人死亡。(加州大学伯克利分校摄影:Hulda Nelson)
我真的很喜欢我的工作,我想一个很大的原因是因为这里的学生太棒了。成为他们旅程的一部分,看看他们如何从第一年开始成长,看看他们如何影响,改变和培养伯克利内外的社区,这是我所能要求的最有价值的事情。
能和这些学生一起工作是我的荣幸。它们简直太壮观了。我希望他们知道,校园里总有人为他们争取权益。
注:本文由院校官方新闻直译,仅供参考,不代表指南者留学态度观点。