SDA教授布伦特·布莱尔（Brent Blair）明白，戏剧是一种使对话民主化的艺术形式，可以改变世界。在最近的休假期间，他前往印度、卢旺达和以色列，研究与社区合作改写他们的故事的力量——创造治愈的空间和正义的可能性。

自1991年以来，布莱尔教授是SDA戏剧与社会变革研究所的创始主任，一直在实践被压迫者戏剧，这是一种活动家戏剧形式，奥古斯托·博尔于20世纪70年代首次描述了这一形式。在这部作品中，观众成为表演的积极成员，在剧中扮演真实生活中苦难、政治压迫或不公正的角色。其效果可能是激进的：参与者可以获得更大的同理心，体验治愈，或者被激励去进行社会变革，否则他们可能不会有如此深刻的感受。

布莱尔教授与全球从业者合作，学习了新技术，教授研讨会，并推动实践向前发展。

布莱尔解释道：“（被压迫者剧院）传统上致力于社会转型是物质的观念。”。“然而，与我一起工作的很多人都是有信仰的人。”

布莱尔以卢旺达为例，说明信仰在痛苦和治愈方面发挥着复杂的作用。许多可怕种族灭绝的肇事者都有信仰，但今天种族灭绝受害者也是精神上的，信仰是治愈他们的重要组成部分。

布莱尔说：“发生了极其恶劣的虐待行为。”。“但信心仍然是他们康复的重要组成部分。”

布莱尔首先前往印度，在那里他会见了贾纳梵语中心（Jana梵语中心）的艺术总监桑乔伊·甘古利（Sanjoy Ganguly），该中心是世界上最大的被压迫剧团的实践剧场。布莱尔和甘古里目前正在合著一本关于这个主题的书。布莱尔花了六周时间教授多个6小时的研讨会，尝试新技术，并与从业者交谈，以了解他们的经验。一种不同寻常的技巧是像苦行僧一样旋转，然后用虚构的语言传递来自远古祖先的紧急信息；之后，合作伙伴将翻译这一信息，为世界上的一个问题找到紧急解决方案。

布莱尔解释说：“这个想法是从大脑的额叶进入更有创意的部分，提供你通常想不到的外部解决方案。”。

布莱尔随后前往卢旺达，与20多年前受种族灭绝影响的人们一起工作。卢旺达处于一种独特的情况：在种族灭绝之后，卢旺达总统根据传统司法制度设立了法院，其中对参与种族灭绝者的最高刑罚是25年监禁。这个数字正在迅速接近，这意味着许多参与种族灭绝的人将很快被释放回社会。

布莱尔教授表示，目前尚不清楚种族灭绝的受害者或实施种族灭绝行为的人是否准备好大规模重返家园。他相信他和他的同事所做的工作可以帮助治愈疾病。

布莱尔说：“我认为这不是一个实质性问题。”。“这是一个精神感知、心灵和灵魂的问题。”

布莱尔此行的最后一站是以色列，他在那里与受那里冲突影响的以色列人和巴勒斯坦人一起工作。他与拒绝服兵役并被监禁的以色列人合作，与前巴勒斯坦激进分子在杰里科共度夜晚，与父母圈合作，这是一个由以色列和巴勒斯坦父母组成的团体，他们在冲突中失去了孩子。

他说：“暴力事件的幸存者和受害者可能失去了家人，我们正试图给他们带来深刻痛苦和人性化的独白。”。“以这种方式，我们仍将倡导恢复性司法项目，但我们知道这是一条复杂的道路，答案也将是复杂的。”

缺少的是中间的东西

布莱尔表示，休假的主题是“我们再也不能把这些问题视为纯粹的物质问题。我们把它们视为对我们不利的物质问题”。布莱尔指出，卢旺达的种族灭绝问题就是这些问题复杂性质的一个例子。把犯罪者和受害者简单地画出来已经不可行了。一旦卢旺达种族灭绝肇事者被重新释放，社会就需要向前迈进，治愈种族灭绝受害者、父母因种族灭绝而被监禁的儿童，甚至罪犯自己。

布莱尔解释道：“这涉及模糊压迫者和被压迫者之间的二元关系。”。“治愈与正义的交叉点。”

现在，布莱尔已经返回洛杉矶，他在课堂上不失时机地运用了休假期间学到的新技术和新知识。他与南加州大学普莱斯公共政策学院合作开设了受欢迎的“执行政策”课程，将戏剧艺术专业的学生、政策专业的学生以及经历过监狱系统的社区合作伙伴聚集在一起，共同创作并表演了一出针对暴力犯罪的监禁戏剧。

布莱尔说：“我们已经在讨论如何寻找更复杂的技术。”。“我们将看看我在印度、以色列和卢旺达收集的技术如何使我们的游戏更加复杂。”

对布莱尔来说，包括《被压迫者的戏剧》中的精神领域是寻找戏剧如何帮助治愈创伤和社会正义的下一步。

布莱尔说：“我缺少的是中间缺少的。”。“一方面，世界上有很多社会正义的剧院。另一方面，有治愈的剧院。很少能找到既治愈又支持社会正义的两个剧院的混合体。”

注：本文由院校官方新闻直译，仅供参考，不代表指南者留学态度观点。