21世纪10年代初兴起于芝加哥的嘻哈音乐(drill music)已经成为全球说唱歌手公开社区暴力、毒品滥用和帮派活动的创意渠道。但一些人认为，钻孔艺术家不仅仅是记录暴力，他们是在美化、延续暴力，并从中获利。

由耶鲁大学历史和非裔研究副教授伊丽莎白·辛顿主持的哈钦斯非洲裔和非裔美国人研究中心最近举办了一场谈话，由说唱歌手、活动人士和学者组成的小组就这个问题探讨了一系列观点。

“全国各地的人们都在跳舞。涂料。我在想，‘你们都在坟墓上跳舞。人们正在死去。’”格莱美奖得主、说唱歌手、马丁·路德·金Jr.麻省理工学院客座教授卢佩·菲亚斯科谈到钻头的流行时说。

新奥尔良说唱歌手、活动家、哈佛Hiphop档案与研究所Nasir Jones Hiphop研究员Dee-1同意这一观点。他回忆起他的一名遇害学生的家人和朋友在葬礼上用赞美暴力的音乐来纪念他。“在某种程度上，我们对这首音乐中所表达的文字变得太麻木、太不敏感了。”

Dee-1表示，媒体对此负有部分责任。他指责音乐网站Pitchfork发表了一篇题为《纽约演习的剥削创下了令人不安的新低》的文章，尽管该网站还列出了“定义芝加哥演习”的前11首歌曲。

“像纽约市长埃里克·亚当斯(Eric Adams)这样的民选官员，把演习音乐描述为一种邪恶的交易，音乐行业高管和社交媒体公司为了盈利而加速和贩卖帮派暴力，”约翰·l·勒布(John L. Loeb)社会科学副教授、哈钦斯中心(Hutchins Center)新成立的警务、监禁和公共安全研究所(Institute on Policing, Incarceration & Public Safety)联合主任布兰登·特里(Brandon Terry)说。

小组成员赛达·格伦迪说，面对围绕操练音乐的问题的一个问题是，有可能会助长黑人文化比其他文化更具破坏性的想法。与此同时，波士顿大学社会学和非裔美国人和黑人散居研究助理教授指出，对drill的研究不能忽视受该流派影响的个人。

斯坦福大学(Stanford)社会学教授福雷斯特·斯图尔特(Forrest Stuart)警告说，把操练音乐丑化给了监狱系统对付年轻黑人的弹药。麦克阿瑟研究员目前的研究发现，一些检察官和警察正在利用被告参与演习音乐，包括在社交媒体上分享歌词，或“在YouTube视频上炫耀五年前制作的仿制枪”，以提高指控。

斯图尔特过去在芝加哥南区对钻头的研究也揭示了年轻人是如何使用钻头来确定他们社区的哪些区域是安全的，哪些是不安全的。这位城市人种学家解释说:“通过听到谁被消极地喊出来，谁被积极地喊出来，他们很快就能明白自己在谁的社区，以及他们在和谁争吵。”

23岁的本杰明·亚历山大说:“这次谈话无疑反映了这个话题的微妙之处。”“我确实反思了自己作为学生和消费者的角色。想想我在多大程度上是我们所看到的暴力问题的帮凶和推波助澜?我的名册到底长什么样?我该采取什么方法来解决问题呢?”

对于Dee-1来说，这个问题的答案很简单。“作为消费者，你可以选择支持任何你想看到的东西。”他说。“如果你真的想看到自己的状况发生改变，作为一名艺术家，你可以选择说，‘我可能不得不牺牲一些人气或一些论文，以发表一些实际上是进步的、有利于我们周围世界变得更美好的内容。’”

注：本文由院校官方新闻直译，仅供参考，不代表指南者留学态度观点。